无名指常常被世人称为药指

小说无名指常常被世人称为药指，大神“小鱼”将智觉周远图作为书中的主人公。全文主要讲述了：无名指在民间相学中，常被叫作“药指”。老一辈的人常说，这根手指头跟一个人这辈子能积下多少智慧、守住多少财富，以及晚年到底过得顺不顺当，都有着很深的联系。有位专研相术的老先生曾悄悄跟人说，要是哪个人的药指生得比较长，那他老来的光景，其实早就有了定数，多半逃不开那么两种特定的走向。在青北省白鹭山下，有座香火不算太旺但很有古意的云栖寺，寺里住着一位德高望重的老和尚，法号叫智觉。这位老和尚一辈子就爱琢磨两...

第1章

无名指在民间相学中，常被叫作“药指”。
老一辈的人常说，这根手指头跟一个人这辈子能积下多少智慧、守住多少财富，以及晚年到底过得顺不顺当，都有着很深的联系。
有位专研相术的老先生曾悄悄跟人说，要是哪个人的药指生得比较长，那他老来的光景，其实早就有了定数，多半逃不开那么两种特定的走向。
在青北省白鹭山下，有座香火不算太旺但很有古意的云栖寺，寺里住着一位德高望重的老和尚，法号叫智觉。
这位老和尚一辈子就爱琢磨两件事，一是佛法里的因果轮回，一是相术里的形貌气韵，最后竟把这两样东西融会贯通，琢磨出一套他自己的“心相因果论”。
在当地百姓的口耳相传中，这位智觉师父的本事大得很，据说只要他搭眼瞧一瞧你的手掌纹路，就能把你前辈子、这辈子乃至下辈子的缘分纠葛瞧个八九不离十。
唐朝贞观十九年的深秋，天高云淡，白鹭山上的枫叶红得像泼了颜料似的，云栖寺里来了一位气度不凡的香客。
这人身穿一件洗得有些发白的青布长衫，面容清癯，两眼却亮得像点了灯，他就是京城里颇有些名气的相术高手，名叫周远图。
周远图这趟跋山涉水地赶来，不为烧香拜佛，也不为看山赏景，他只想找智觉大师问一个压在自己心头快二十年的大疑惑。
他在上山的路上，瞧见一位老大娘挎着竹篮摔在路边，竹篮里的山枣滚了一地。
周远图赶紧上前把老大娘扶起来，又一颗颗把山枣捡回篮子里，还顺手把老大娘送到了山脚她儿子家。
老大娘拉着他的手，眼眶有些发红，口里念叨着：“好心的后生，你心肠这样软，老天爷必定不会亏待你的。”
周远图听到这话，心里莫名地跳了一下，总觉得这话音里藏着些他多年参不透的东西，跟他的那个疑惑隐隐约约地连上了。
等到了云栖寺门口，他正瞧见智觉大师蹲在院墙根底下，手里捏着一根细竹签，正小心翼翼地给一只断了腿的灰麻雀上药绑绷带。
大师的动作又轻又慢，嘴里还低低地哼着不知名的调子，那麻雀竟也不挣不扎，乖乖地歪着头看他。
周远图站在一旁看了许久，忍不住感叹道：“大师对一只小鸟都这般慈悲心肠，难怪能通晓那等玄妙的因果相法。”
他整了整衣襟，走上前去，恭恭敬敬地弯腰行了一礼，说道：“大师，晚辈周远图今日冒昧登门，实在是心中有个疑问缠绕多年，想求大师指点迷津。”
智觉大师将上好药的小麻雀轻轻放在一截矮墙头上，那鸟扑棱了两下翅膀，竟回头冲大师叫了一声才飞走。
大师这才转过身来，面色平和，语气温厚：“周居士，老衲今早起来扫院子时，见喜鹊落在东边的松枝上叫了三声，便猜到今日有客自远方来，你有话但说无妨。”
周远图便直言道：“晚辈钻研相术已有三十余载，这些年看过的掌纹没有一万也有八千，渐渐发现一个怪事——这人的无名指，也就是药指，长短粗细竟跟晚年的日子好坏扯得上关系。”
“那些药指生得长而直的人，老了大多清闲自在，不愁吃穿；可那些药指短而粗的人，却总是一辈子劳劳碌碌，到老也歇不下来。”
“道理我虽看得明白，可这底下的根由，我却一直雾里看花，怎么也摸不着头脑，今日特来向大师讨个明白。”
智觉大师听了，并不急着答话，只是微微一笑，掸了掸袖子上的灰土，站起身来朝周远图招招手：“你且随老衲来，先到后山那片药圃里走走再说。”
周远图跟着智觉大师绕过正殿，穿过一道长满青苔的月亮门，眼前豁然出现一片不大的山坡地，地里种着各式各样的草药。
有的开着米粒大的白花，有的结着珊瑚珠似的红果，空气里满是泥土和草药混在一起的清气，闻着就让人心静。
智觉大师蹲下身，指着一株叶片肥厚、茎秆粗壮的黄芪说：“周居士，你来看这株黄芪，它的根扎到地下足有三尺深，把底下的养分吸得足，所以地上的部分才生得这样壮实。”
他又顺手拨了拨旁边一株矮趴趴的柴胡，那柴胡的叶子发黄，茎秆也细得像根针：“你再看这株柴胡，它的根又浅又短，抓不住土，也喝不着深层的活水，所以怎么长都赶不上旁边那位。”
周远图若有所思地点点头：“大师的比方很妙，这药指的长短，就好比草药的根须深浅，根深者自然枝繁叶茂，根浅者便总显得瘦弱单薄。”
智觉大师站起身来，拍了拍手上的泥，又顺手摘了一片薄荷叶放在鼻尖闻了闻：“正是这个理儿，药指生得长的人，好比生来就分到一块水足肥美的良田，随手撒把种子都能长出好苗来。”
“而那些药指短的人呢，就好比分到了山坡上的薄地，石头多土少，得下大功夫去翻土、挑水、上肥，才能有个差不多的收成。”
“可你得记牢了，再肥的地，你若是懒汉一个，由着它荒着不管，三年五载下来，野草荆棘就能把地气给耗光了。”
“再薄的坡地，只要你肯花心思，年年深耕，季季追肥，石头缝里也能开出花来，结出的果子说不定比平地的还甜呢。”
周远图听得入了迷，不由得往前凑了半步，追问道：“那这药指在五行里到底归哪一行？它怎就有这么大的分量，能牵动一个人老来的光景？”
智觉大师从怀里慢慢掏出一卷用黄绸布包着的旧书，那书页已经泛出深褐色，边角都磨出了毛边，他翻开其中一页，指着几行蝇头小楷说：“这是前朝一位游方僧人留下的手抄本，叫作《指相拾遗》，里头有一段话挺有意思，你且看看。”
那泛黄的书页上写着：人的十根手指头，各有各的职司。大拇指管的是人的骨头硬不硬、志气长不长；食指管的是人的官运和脸面；中指管的是人的寿数长短；无名指管的是人的智慧深浅与财禄厚薄；小拇指管的则是儿孙后代的兴衰。
在这五指里头，无名指是最不起眼的一根，它没大拇指那么有劲道，没食指那么灵活好使，也比不上中指的修长挺拔，可偏偏就是它，攥着一个人一辈子的聪明财气和老来福分。
周远图皱起眉头，一脸不解地问：“这倒怪了，为何偏偏是这根最不打眼的手指头，来扛这么重的担子呢？”
智觉大师合上书页，却不急着收起来，反而拿书角轻轻敲了敲自己的膝盖，反问道：“周居士，你可曾留意过，这无名指在五根手指里头，究竟占了个什么位置？”
周远图低头看了看自己的手，比划了一下才答道：“它夹在中指和小拇指的正当中，不上不下的。”
智觉大师点点头，目光里带着几分赞许：“不错，你瞧得准。中指在五行里属火，管的是人的心气和神志；小拇指属水，管的是人的根基和精气。”
“这无名指刚好卡在水火之间，就好比一座桥，又好比一把天平，把上下两头的力道给调匀了。”
“所以药指长得长而匀称的人，说明他天生的水火二气不打架，阴阳调和得顺当，这样一来，智慧自然清明，财路也宽，晚年的根基就比旁人稳当得多。”
周远图似乎抓到了一点光亮，但又觉得还隔着一层纱，便急切地追问：“原来根子在这儿，可这跟晚年运势的具体关联，还有没有更深的说法呢？”
智觉大师没有直接答他的话茬，反而把书卷收进怀里，然后慢慢悠悠地讲起了一段他亲眼见过的旧事。
“贞观初年那会儿，江陵城里有个姓钱的布商，名唤钱广财，这人年轻时候穷得叮当响，全靠挑着担子走街串巷卖针头线脑起家。”
“他什么苦都吃过，被狗撵过，被雨淋过，也被同行挤兑过，好不容易攒下一份殷实的家业，在江陵城最热闹的街上开了三家绸缎庄。”
“在他五十岁寿辰那天，他坐着骡车来云栖寺上香还愿，正好碰上了老衲在院子里晒草药。”
“老衲瞧了他一眼，又特意看了看他搭在膝盖上的右手，发现他的药指长得十分修长，几乎要赶上中指的长度了，便对他说：‘钱施主，你命中带着不错的慧根和财星，这是先天的好底子。’”
“可老衲也得把丑话说在前头：‘财帛这东西好比山涧里的水，来得快去得也快，只有智慧跟德行才是那口永不干涸的泉眼。’”
“‘你若是想让晚年过得踏实安稳，就得学会用财去养慧，用慧去护财，千万别只顾着往库房里堆银子，却把心田给荒了。’”
周远图听得津津有味，不由得追问：“那这位钱施主，他听了您的话之后，可曾照着去做？”
智觉大师笑了笑，捋了捋花白的胡须，继续说道：“钱广财当时听了，只觉得老衲的话有些虚头巴脑，像雾里看花似的，听着有道理，可落不到实处。”
“于是老衲就给他支了一个简单到不能再简单的法子：每日清晨洗漱完毕，坐在窗前，伸出两只手，用大拇指轻轻地来回揉按自己的无名指指根。”
“一边揉，一边在心里把这八个字默念上十遍：‘存好心，说好话，行好事。’”
“只要他能日复一日地坚持下来，不必求神拜佛，福报自己就会找上门来。”
“钱广财心里半信半疑，可转念一想，揉揉手指头又不费力气，也不花一文钱，试试也无妨，便照着老衲的话做了起来。”
“说来也怪，大约过了半年光景，他的绸缎庄里那些积压了好几年的陈货，忽然被一位外地来的大客商全部包了去。”
“更奇的是，他从前脾气急躁，动不动就跟伙计拍桌子，现在却变得沉稳多了，账房先生算错了数，他也只是摆摆手说‘下次留意’。”
“伙计们背地里都说，东家像是换了个人似的，整个铺子里的气氛都比以前松快了许多。”
周远图忍不住问道：“那他后来的光景如何？晚年可曾过得舒心？”
智觉大师目光望向远处的山峦，声音里带着几分感慨：“到了六十岁上，钱广财已经不大管铺子里的琐事了，他把生意交给大儿子和二女婿打理，自己则把大把的银子花在了两件事上。”
“一是在城西那条年年发洪水的清河上修了一座石拱桥，二是在桥头开了一家舍粥的棚子，每逢初一十五就给过路的穷苦人施粥施馒头。”
“有人问他，辛辛苦苦攒下的家财，就这么流水似的花出去，心不心疼？”
“他就笑着回人家：‘这银子啊，你攥在手里是死的，可你把它铺在路上、熬在粥里，它就活了，活了的东西，才能跟着你走。’”
“到了七十岁那年，他的儿孙们个个对他孝顺有加，逢年过节一大家子几十口人聚在一起，热热闹闹的，满城的人都羡慕。”
“到了八十岁上，他是无病无痛地在自家后院的藤椅上走的，手里还捏着一串老衲送他的菩提子念珠，脸上带着笑，像是做着什么美梦似的。”
“他临走前，把儿孙都叫到跟前，说了这样一番话：‘我这一辈子，前半截是拼了命地去搂钱，后半截是学着放手去散财。’”
“‘你们记好了，药指长，那是老天爷赏给你的一颗好种子，可这颗种子得靠你自己的善念去浇水，靠你的智慧去施肥，才能长成遮阴的大树。’”
周远图听完这桩往事，久久没有说话，眼神里的疑惑渐渐散了，换上了一种沉甸甸的感触。
过了好一会儿，他才开口问道：“大师的意思我大概明白了，药指的长短，只是给人画了一条起跑线，可真正决定终点在哪儿的，还是这人后头几十年的心性和作为，对不对？”
智觉大师点了点头，目光里带着深意：“正是如此。在古老的相法里，这无名指还有个雅号，叫作‘慧财指’。”
“智慧是用来明事理的，财禄是用来养身家的，这两样东西都得往外散、往外用，才能越聚越多。”
“药指长的人，天生就带着一种灵性，他们不固执，懂得变通，也乐意帮衬旁人，这些好品性，恰恰就是积攒智慧与财气的根基所在。”
正说着话的功夫，一个小沙弥急急慌慌地从山门外跑进来，连僧袍的带子都跑散了，气喘吁吁地喊道：“师父！山下来了一位老施主，跪在门槛外面不肯起来，哭得不成样子，非说要见您不可！”
智觉大师和周远图对视一眼，便一起快步走向寺门。
只见山门外那棵老槐树下，跪着一个头发花白的老人，身上的蓝布褂子打了好几块补丁，脚下的布鞋也磨出了洞，正拿袖子一把一把地抹眼泪。
这老人看上去约莫七十四五岁，脸上的皱纹像刀刻出来的沟壑，两只手撑在地上，指关节又大又粗，指甲缝里嵌着黑黑的泥印子。
智觉大师赶紧走上前去，双手把老人扶了起来，语气温和得像哄孩子：“老人家，地上凉，快快请起，有什么事咱们进来说，天大的难处也有个商量处。”
老人颤巍巍地站起来，嘴里哽咽着说：“大师，我叫赵老栓，今年七十有四了，一辈子在地里刨食，没做过半点亏心事，种的庄稼在村里也是数一数二的。”
“可我怎么也想不通，我老了老了，竟落得这么个孤苦伶仃的下场！”
“我的大儿子娶了媳妇就忘了爹，一年到头连个口信都没有，二闺女嫁到了外县，三五年也回不了一趟家，老伴前年冬天走了，现在就剩我一个人守着三间漏雨的土屋，连个说话的人都没有！”
周远图站在一旁，不动声色地留意了一下赵老栓的双手，发现他的无名指确实比较短，指尖只堪堪够到中指第二节靠下的位置，这在相书上确实是福禄偏薄的征象。
智觉大师也俯下身，仔仔细细地端详了一会儿赵老栓的手掌，然后和声细气地说：“老人家，你把两只手都伸平了，让老衲再细细瞧瞧。”
赵老栓依言伸出双手，那是一双典型的庄稼人的手，掌心的老茧厚得像铜钱叠在一起，手背上青筋暴起，裂着好几道细口子，右手虎口处还有一片被镰刀割过的旧疤痕。
智觉大师指着他的药指说道：“你这药指确实不算长，在相理上说，晚年会多一些周折，这是先天带来的一个坎儿。”
“但老衲要告诉你一句实在话，这坎儿不是翻不过去的墙，只要你自己不认命，肯迈腿去走，路就在脚下。”
赵老栓灰暗的眼睛里忽然亮了一下，像是快灭的灯芯被拨了拨，声音也带上了几分急切的期盼：“大师，您说的可是真话？我这把老骨头了，还能有什么法子**呢？”
周远图眼尖，这时注意到赵老栓右手小臂内侧有一道长长的白印子，像是被什么钝器划过留下的旧痕，便开口问道：“赵大爷，您胳膊上这道印子是怎么回事？瞧着有些年头了。”
赵老栓低头看了一眼，伸手摸了摸那道白印子，叹了口气说：“这是八年前的事了，村东头李寡妇家的娃子掉进村口的深水潭里，我跳下去把他捞上来了，那娃子吓得死死搂着我的胳膊，指甲抠出来的印子。”
“后来李寡妇带着娃搬走了，就再也没了音讯，也不知道那娃如今长得高不高、壮不壮。”
智觉大师听了这番话，忽然眼睛一亮，声音都抬高了几分：“善行虽久，福报不灭！你救的那条性命，就是一颗埋在土里的好种子，只是还没到发芽的时节罢了。”
“老人家，老衲问你一句话，你这一辈子，除了救那个娃子，平日里可还做过别的帮衬旁人的事？”
赵老栓愣了愣，低头想了半天，才有些不好意思地说：“我就是一个刨土的庄稼汉，哪有什么本事帮人，也就是农忙的时候，东家缺人手我去搭把手，西家收麦子我去帮两天。”
“前年隔壁王老五家盖房缺檩条，我把自家预备的几根木头给他送去了，这些鸡毛蒜皮的小事，也算不上什么善事吧。”
智觉大师摇摇头，语气格外郑重：“这话你可就说错了，福气这东西，从来不是靠做惊天动地的大事攒出来的，它恰恰就是从你帮邻居搬一捆柴、给过路人一碗水这样的小事里，一滴一滴积起来的。”
“你帮人割麦子，那就是在结善缘；你送人檩条，那就是在散暖意。”
“只是你做的这些善事还不够密，福气积得还不够厚，所以晚年的难处才显得格外重。”
“从今日起，你每天早起对着东方念三声‘善哉’，而且记住，但凡遇到比你更难的、更需要搭把手的，能帮就帮一把，不论多小的事都算数。”
“你若是能连做三个月，老衲敢担保，你家里的光景必定会有大变化。”
周远图也在一旁接过话头，诚恳地说：“赵大爷，我看您这面相，眉宇间其实有一股隐隐约约的亮色，这是时运将要转好的苗头，您只管把心放宽了，往后的日子会慢慢顺起来的。”
智觉大师从袖口里取出一串打磨得光滑油亮的山核桃念珠，递到赵老栓手里，一字一句地说：“这串念珠跟了老衲有些年头了，今日送给你。”
“你要记牢，药指短不可怕，可怕的是心眼也变短了。心宽一寸，路就宽一丈，只要你的善念不断，老天爷迟早会把你的账一笔一笔还上。”
赵老栓接过念珠，双手抖得厉害，他对着智觉大师和周远图千恩万谢，最后抹干了眼泪，揣着那串念珠，步履蹒跚却比来时轻快了许多，一步步走下了山道。
周远图望着赵老栓的背影消失在枫林深处，若有所思地转头问道：“大师，您当真觉得他能转过这个弯来吗？毕竟他那药指确实偏短，先天的根基摆在明面上，光靠后头的劝勉，真能扳得回来？”
智觉大师微微一笑，那笑容里透着一种笃定的从容，他缓缓说道：“周居士，你得明白一个道理，相由心生，这话可不是随口说说的。”
“药指的长短，确实能照出一个人先天带来的底子厚**，可这世上的事，从来就没有一成不变的铁律。”
“就算是上好的水田，你若年年种同一茬庄稼又不上肥，地力也会耗干，变成一片白茫茫的碱地。”
“就算是山上的石头坡，你若肯年年挑土去填、挑水去浇，年深日久，也能养出一片好果园来。”
“赵老栓的药指虽然短，可他骨子里是个有善根的人，他救过落水的孩子，帮过盖房的邻居，这些善行就是一颗颗落在土里的种子。”
“老衲要做的，就是帮他把这些种子翻出来晒晒阳光，让它们生根发芽，等善念变成了善行，善行又积成了善果，福气自然会从四面八方汇过来，这就是老衲常挂在嘴边的‘心相因果’。”
转眼三个月过去，冬雪初融，山间的溪水又开始叮咚作响，周远图再次踏上了通往云栖寺的青石山路，想跟智觉大师再讨教一些相法深处的道理。
他刚走到山门外的老槐树下，就瞧见一个有些眼熟的身影正蹲在石阶旁边，拿一把小扫帚仔仔细细地扫着落下来的枯松针。
那人抬起头来，竟然是赵老栓！可眼前的赵老栓跟上回简直判若两人，他穿着一身干干净净的深蓝棉袄，头上戴着一顶新毡帽，脸上的皱纹都舒展开了，眉梢眼角全是掩不住的笑意。
赵老栓一看到周远图，立刻扔下扫帚，三步并作两步迎上来，声音洪亮得不像个七十多岁的老人：“周先生！您可算来了！我正打算过两日上山去给智觉大师报喜呢！”
周远图也替他高兴，拉着他的手问道：“赵大爷，这三个月里到底出了什么事？您整个人像换了副骨血似的！”
赵老栓激动得声音都有些发颤，拉着周远图的手不放：“我打从那天回去，就一天不落地按大师说的做，每天早上对着东边念‘善哉’，出门不管见着谁，能搭把手就搭把手。”
“上个月我去赶集，路过清河桥头的时候，听见有人喊救命，跑过去一看，一个七八岁的男娃在河边捞鱼食，脚下一滑就栽进水里了。”
“那天河水又冷又急，岸上围了七八个人，却没一个敢下水，我当时也顾不上多想，衣裳都没脱就跳了下去了。”
“把那娃子捞上来的时候，我已经冻得嘴唇发紫，那娃子呛了好几口水，幸好救得及时，没出大事。”
周远图赶紧问道：“那孩子的爹娘是什么人？后来呢？”
赵老栓**手，脸上的笑意更浓了：“那娃子的父亲，竟然是清河县城里顶有名的粮商钱大掌柜！钱掌柜老来得子，就这么一个宝贝疙瘩，当时就给我跪下了。”
“钱掌柜不光重重酬谢了我一笔银子，还特意派人到我村里去，把我那个不孝的大儿子叫到跟前，好好跟他讲了一回做人的道理。”
“我儿子当着钱掌柜的面，哭得鼻涕一把泪一把，当场就给我磕头认了错，说以后一定好好孝敬我，再不让我一个人孤零零的了。”
“我那二闺女听说这事后，也带着外孙回来看我了，还说要接我去她家住一阵子，我现在啊，天天有人说话，顿顿有热饭吃，比前些年不知好了多少倍！”
智觉大师这时也拄着竹杖从寺门里走了出来，听到赵老栓这番话，脸上露出欣慰的神色，点头说道：“这便是善因结善果的明证了。你救那孩子一命，这份功德重过千金。”
“有了这份功德打底，你晚年的运势自然就转过来了，但老衲还要叮嘱你一句，日子好过了，千万不能忘了继续存好心、行好事，要把这份善念像护火种一样护住了。”
“赵老栓，你且记着，像你这样药指偏短的人，晚年往往会碰上两种大不相同的结局。”
周远图一听这话，立刻竖起耳朵，神色专注地追问道：“大师，究竟是哪两种结局？还请您明明白白地告诉我们。”
智觉大师缓缓转过身，目光落在远处被残雪覆盖的山峦之上，他的神情忽然变得极为肃穆，从贴身衣襟里缓缓摸出一本边角烧焦了大半的陈旧册子。
那册子的封面上，依稀可见用朱砂写就的五个字——《指轮因果录》。
他小心翼翼地翻开其中一页，那页纸上密密麻麻记满了蝇头小字，旁边还画着许多手掌的简图。
智觉大师用指尖点着其中一行字，声音低沉而清晰：“老衲年轻时游历四方，曾在一座荒废的石窟寺里，发现了这本前人留下的笔记。”
“里面详详细细记载了九十七位不同出身的老人一辈子的行迹与手相，其中药指偏短者共有四十三位。”
“而这四十三个人，到了晚年，竟无一例外地走向了同一条岔路的两端，他们最终的归宿，全都落在这两种结局里头——”