诸葛瑾刘备新三国完整阅读

神之小贤著

现代言情《诸葛瑾刘备新三国》，讲述主角刘备诸葛瑾的甜蜜故事，作者“神之小贤”倾心编著中，主要讲述的是：【无系统正史向权谋文天才流季汉辅刘群像，看完前三章，不爽可打我】建安四年，刘备奉令拦截袁术，未至，袁术死。　　刘备有意再据徐州以挡曹操，途中遇到了穿越者诸葛瑾。　　“瑾自荆州而来，欲请左将军入荆州。”　　刘备从其言，提前南下荆州，据南阳而立业。　　这一世，不再有“悠悠苍天，何薄于我”，不再有“昭烈遗恨，刘谌死节”，不再有“我计不成乃天命也”。　　这一世，诸葛兄弟同时效力刘备，穿越者和千古智者的思维碰撞，又将会激起什么样的璀璨未来？出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。武侯千古，昭烈千古。...

来源：cdlb 主角: 刘备诸葛瑾更新: 2023-12-15 12:33:04

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读书简介

《诸葛瑾刘备新三国》主角刘备诸葛瑾，是小说写手“神之小贤”所写。精彩内容：要让城头的士气衰竭，诸葛瑾就得主动的去干扰，用疑兵之计来让城头的士气逐渐衰竭。就如同兵法中“久守必失”的道理一样，守军虽然有城池地利的优势，但却得时时刻刻的防备进攻的一方会用什么样的方式来攻城。而诸葛瑾就是要抓住守军的这个劣势，让宛城的将士疲于应对。当人的疲惫到了一定的程度时，即便主将依旧在不断的鼓...

第35章

“可调拨一百五十人，分成三组，一组五十人，十人扛旌旗，十人敲鼓，十人敲锣，十人扛轻梯，十人持弓箭。”

“待得今夜子时三刻，三组军士分别在宛城的西门、东门和南门外或击鼓、或鸣金、或摇旗呐喊，营造出进攻和撤退的声势。”

“虽说今夜有月，但月色并不明朗，宛城守军在城楼看不清虚实，只能被迫披甲迎战。”

“白日苦战，晚上又受袭扰，明日的宛城士卒，定然会锐气大减。”

“曹刿论战中曾言，‘夫战，勇气也，一鼓作气，再而衰，三而竭，彼竭我盈，故克之。’便是此理。”

一鼓作气，再而衰，三而竭，并非局限于时刻，而是用一天的始末作为比喻。

不是简单的说，三通鼓后，敌人士气就衰竭了。

《孙子兵法》在军争篇中有“朝气锐”的说法，用早、中、晚三个不同的时间段来比喻作战开始、作战中间、作战末尾三个阶段的士气。

意思就是说，一开始作战的时候士气最高，过段时间就会变得懈怠，到了最后就会士气枯竭厌战想回家。善于作战的就会把握这其中的差别来调兵遣将决定是攻还是守。

《吴子》在论将篇中，也指出兵有“四机”，只要每个士兵都能为了获得想要的利益或者为了心中坚持的信仰而奋力死斗，就会锐不可当，自然也就没有所谓的士气衰竭一说。

《唐太宗李卫公问对》中也提及过，如果只是简单的只会背诵“一而再，再而三，三而竭”这样的空文，就容易被敌人欺骗，误以为敌人真的就士气衰竭了。

如今在宛城协助防守的是多谋的贾诩，想等着城头的士气衰竭是很难的。

要让城头的士气衰竭，诸葛瑾就得主动的去干扰，用疑兵之计来让城头的士气逐渐衰竭。

就如同兵法中“久守必失”的道理一样，守军虽然有城池地利的优势，但却得时时刻刻的防备进攻的一方会用什么样的方式来攻城。

而诸葛瑾就是要抓住守军的这个劣势，让宛城的将士疲于应对。

当人的疲惫到了一定的程度时，即便主将依旧在不断的鼓舞士气，士气的衰竭也是不可逆的。

刘备也是知兵的，一听诸葛瑾这般说，就明白了诸葛瑾的用意，当即大声赞道：“有子瑜良策，何愁宛城不破！诸将今日辛苦，且各自回营休憩。明日一早，再攻宛城！待攻破宛城，我在宛城亲自与诸将庆功！”

在刘备的鼓舞下，不论是关羽张飞，还是魏延傅肜刘邕郝普等裨将，纷纷精神一振。

将是兵的胆，而主将则是诸将的魂，魂在，精神就不会溃散！

众将欣喜离去，帅帐内只剩下刘备、诸葛瑾和庞统三人。

在诸葛瑾和庞统面前，刘备卸下了刚才强装的镇定，眼神也多了几分担忧：“子瑜、士元，那贾诩并非少谋的人。虽说疑兵之计能起到一定的效果，但未必会让城头的士气衰竭；若明日攻城不利，诸将的士气恐怕会变得更低落。”

刘备是带兵多年的人，对军心士气的洞悉远胜于常人。

能跟诸葛瑾配合鼓舞诸将的士气，自然也知道这样的鼓舞会有什么缺陷。

“左将军勿忧。”庞统开口道：“宛城如今是孤城，统以为，在鼓舞士气上，张绣和贾诩应该比左将军更艰难。今夜用疑兵之计的时候，可再向城内抛射箭矢，箭矢上绑上布帛。布帛上就写：曹操在官渡征战不利，荆州刘表和江东孙策都准备举兵许都，勤王诛贼。”